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目标永不间断。
7．真诚：不做虚伪欺诈的事，做事要以诚挚、正义为出发点。如果你要发表见解，必须有根有据。
8．正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
9．平和：避免极端的态度，克制...
修行
|人生|道德|圣诞|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10264719810.html
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过去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白两堆小石子，来辩识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边，恶念出现时，取黑石子。 佛法中的善念即利益大众，恶念则不简单指杀人越货，在脑中转瞬即逝的享乐之念，以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可以称之恶念，而欺诈偷盗已是罪恶了。 以现在的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？“是我们保持生存的主要工具”（卢梭）。由于欲望的指引，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283339918.html
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影响。信息的网络化传播扩大了人们交往的范围，给社会政治、经济、文化等带来了深刻的变化。
但是，网络世界与现实世界一样，不是一个完全平静的世界，其中有欺诈和谎言，有冲突和矛盾，有丑恶和罪行，总之，人们在...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07331087837.html
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“市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，我意识到，机遇、自由降临的同时，底线伦理亦直面挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不邪淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你...不翼而飞，代之而起的又是数座高楼。诱人的绿草成了售楼者的“托儿”。这叫做“售楼有售楼的手段”。其实，欺诈在不同时间、不同地段，都在明目张胆地挑战着底线伦理。 流动的食宿之地，底线伦理最容易崩溃。车站、码头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171439082.html
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价值多元化胚胎形成之际，我意识到，机遇、自由降临同时，底线伦理亦直面挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该...“水泥森林”中的有限绿色。待人搬进，草地不翼而飞，取而代之的是数座高楼。诱人绿草成了售楼的托儿。业内人士私下论道，“售楼有售楼的手段”，这种手段是明显欺诈行为。既然失去售楼蓝图上的信用，即信用危机已经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202050761.html
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变成盗窃知识和知识盗窃。在欺诈导向下，知识可以变成欺诈知识和知识欺诈。在文凭和应试导向下，以及职称导向、获奖导向、技术导向下，都会产生相应的知识形态和知识价值，我们要想找到关乎人生幸福、家庭和睦、社会...
刘克苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520066891.html
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有些导游经常公开在香游客面前诋毁普陀山佛教协会寺院的香不灵，要求香游客到他们指定的商店买所谓“发财香”、“长寿香”、“智能香”等，严重误导，欺诈香游客，有的而且冒充是寺院开过光的香，香游客时有投诉。 ...香不灵，要求香游客到他们指定的商店买所谓“发财香”、“长寿香”、“智能香”，严重误导，欺诈香游客的违规违法导游在不分场合地乱议论。为支持普陀山佛教协会作出的这一有利于践行“八荣八耻”和弘扬普陀山精神，...
佛教在线
|普陀|陀山|山佛|佛教|教协|协会|会提|提倡|倡文|文明|明敬|敬香|香三|三支|支清|清香|香诚|诚心|心礼|礼敬|敬图|图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2053414696.html
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由于贪婪而过分压榨自然，乃至压榨他人、压榨他国，往往采用种种短视、欺诈、强权的不道德手段，由此引生环境破坏、经济危机、武装侵略等问题。针对这些根源性的因缘，我们应该积极发掘、探讨和倡导多元和合的思想...于自他的精神富足，鄙弃和转化有害于他人、环境和自身的物欲上的过分贪婪，才能从根本上避免滥采资源、经济欺诈和强取豪夺等不道德行为及其由此引发的众多问题。
在自身享受上的知足为乐不等于不思进取，而是...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337336.html
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起来。中国人处在失控状态。到处是欺诈，坑蒙拐骗，这些年出现的“杀熟”现象，更是把国人的诚信彻底打破。生活在欺诈中、坑蒙拐骗中、假货泛滥之中的中国人会有快乐吗？
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07221782305.html
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的观念和行为，归根到底来源于根植于人性深处的贪婪、瞋恨和无明等。
人们由于贪婪而过分压榨自然，乃至压榨他人、压榨他国，往往采用种种短视、欺诈、强权的不道德手段，由此引生环境破坏、经济危机、...美德。
倡导知足为乐，满足适度的或基本的物质需求即可，分出时间和心力追求无碍于自他的精神富足，鄙弃和转化有害于他人、环境和自身的物欲上的过分贪婪，才能从根本上避免滥采资源、经济欺诈和强取豪夺等不...
佚名
|和谐社会|慈悲|众缘和合|学诚大和尚|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23094290678.html